بها فات كلّ الناس سبقا فحبّذا * يمين له قد أحرزت قصب السبق فقال ابن الوحيد : يا شافعا شفع العليا بحكمته * فساد من راح ذا علم وذا حسب بانت زيادة خطّي بالسماع له * وكان يحكيه في الأوضاع والنسب فجاءني منه مدح صيغ من ذهب * مرصّعا بل أتى أبهى من الذهب فكدت أنشد لولا نور باطنه * أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي فلما بلغت ناصر الدين شافعا هذه الأبيات قال : نعم نظرت ولكن لم أجد أدبا * يا من غدا واحدا في قلّة الأدب جازيت مدحي وتقريظي بمعيرة * والعيب في الرأس دون العيب في الذنب وزدت في الفخر حتى قلت منتسبا * بخطّك اليابس المرئيّ كالحطب بانت زيادة خطّي بالسماع له * وكان يحكيه في الأوضاع والنسب كذبت واللّه لن أرضاه في عمري * يا ابن الوحيد وكم صنّفت من كذب جازيت درّي وقد نضدته كلما * يروق سمع الورى درّا بمخشلب وما فهمت مرادي في المديح ولو * فهمته لم توجّهه إلى الأدب سأتبع القاف إذ جاوبت مفتخرا * بالزاي يا غافلا عن سورة الغضب خالفت وزني عجزا والرويّ معا * وذاك أقبح ما يروى عن العرب قلت : ابن الوحيد معذور في العدول عن الوزن والقافية فإنه ما كان يجد في ذلك الوزن والقافية مثل قول أبي الطيّب : أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي لأن ناصر الدين شافعا كان قد عمي بآخره رحمه اللّه كلّا ، وأرسل ابن الوحيد إلى السراج الورّاق وقد مرض رقعة بخطّه ومعها أبلوجة سكّر فقال السراج :